论语

子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

子张问孔子：“怎样做才能从政呢？”孔子说：“崇尚五种美德，排除四种恶政，就可以从政了。”子张问：“哪五种美德？”孔子说：“君子给予恩惠而不耗费，役使百姓而不招致怨恨，追求仁德而不贪婪，安详舒泰而不骄傲，威严而不凶猛。”子张问：“怎样做才能给予恩惠而不耗费？”孔子说：“顺着百姓觉得有利可图的事情让他们去做，这不就是给予恩惠而不耗费吗？选择可以役使百姓的时候再去役使他们，又有谁会怨恨呢？追求仁德而得到了仁德，又哪里还会贪婪呢？君子无论人多人少，事大事小，都不敢怠慢，这不就是安详舒泰而不骄傲吗？君子衣冠整齐，目光严肃，使人望而生敬畏，这不就是威严而不凶猛吗？”子张问：“哪四种恶政？”孔子说：“不进行教育就杀戮叫做虐；不事先告诫就要求立即成功叫做暴；发布迟缓的命令却限定急迫的期限叫做贼；同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小家子气。”